NIKOLAIDIS O SLUČAJU EFENDIJE MAHIĆA: NIŠTA ŠTO JE ON TAMO REKAO NIJE NEISTINA

Efendiji Mahiću je stavljena meta na čelo isključivo zato što je u svojoj hutbi spomenuo ideologiju svetosavlja.

• Ja sam zaista pažljivo preslušao čitavu hutbu efenedije Mahića i rekao bih da u toj hudbi teško da čovjek koji ima dobru namjeru da sluša ono što se govori  teško da može otkriti bilo kakav govor mržnje, bilo kakvo elementiranje protiv neke vjerske zajednice pogotovo protiv centralnih teoloških postavki, tvrdi Adil Kulenović.

• Taj čovjek je meta medijskog linča iz političkih razloga, smatra književnik Nikolaidis koji je i sam u svojim kolumnama posljednjih dana pisao o ovoj temi.

• To što se dešava njemu jasna je politička poruka bošnjacima u RS-u jer ako to može da se desi njemu običnom čovjeku, lako je zaključiti, poručuje se da drži jezik za zubima i da klima glavom – kaže Andrej Nikolaidis, književnik i kolumnista.

Ono što je efendija Mahić uradio jeste promišljanje sadržaja teksta nomokanona koji je Sveti Sava sastavio, ne napisao, on je to samo prevodio, mišljenja je Nikolaidis.

• Ništa što je on tamo rekao nije neistina. Dakle ja imam problem sa logikom po kojoj nije dozvoljeno reći istinu zato što je to nekome uvredljivo. Dakle u mojoj aksiologiji istina je ispred ugodnosti moje i bilo koga drugog. Ako pođemo od pretpostavke da to što govorimo bi moglo uvrijediti nekoga vrlo ćemo brzo doći do toga  da nesmijemo reći ništa, jer šta god da zucnemo nekoga će uvrijediti.

Čini se kako su u pitanju dvostruki standardi, zaključuje:

• Sama činjenica da se za tkz. govor mržnje okrivljuje imam, dakle predstavnik u tom entitetu manjinske zajednice koji je još kao dijete i on i njegova porodica stradala u onomne što nije bio rat nego je bio pokušaj eliminacije bošnjaka iz tog dijela BiH.

Kada to rade književnici iz Srbije i Crne Gore, to prolazi bez medijske pažnje. Kada to uradi jedan imam, onda se od sporednog detalja pravi krupna stvar. Radi se o političkoj manipulaciji  kojom se jednim detaljem žele dramatizovati politički odnosi koji će radikalizovati stvari, smatra Kulenović, koji i sam poznaje štivo o Svetom Savi.

• Dakle u tom kritičkom smislu i jedan i drugi autor iznose daleko drastičnije i ocjenjuju u histijskom smislu i u teološkom značenje i uloga onoga što danas se želi predstaviti svetim Savom kao srpskim prosvjetiteljem. To je jedan rekao bih od ključnih argumenata koji govore o tome da sve što je rekao na hutbi efendija ni u kom slučaju ne odstupa od centralnih teza kritičke misli danas o pravoslavnju i u Srbiji i Crnoj Gori.

Pred sudbinom kakvu doživljava efendija Mahić treba biti smjeran, treba biti pokoran i treba izraziti žaljenje, mišljenja su naši sagovornici. Ukoliko ranije navedene izjave nisu govor mržnje, a efendijine riječi jesu, onda se pitamo ima li uopće pravde?

(A. Husnić)

Izvor:hayat.ba